昭和50年04月25日 朝の御理解
御理解 第19節
「金光大神は形がのうなったら、来てくれと言う所へ行ってやる。」
お道の信心をさせて頂く者は、この御理解を信ずると言う所にあると思うです。金光大神を称える所に金光大神の働きがそこに始まる。それを信ずる事がお道の信心です。それを信じ切れない所に不安がある、焦燥がある問題がある訳であります。それを信じ切る所には問題はない。それを信ずる所には不安はない心配はない。勿論焦燥せんですむそれを信じ切らない所に私共は不安定な、いわば迷いの生活をしなければならない事になる。そこで私は先ず自分の祈り。
それを信じられる程の祈りが出来なければいけない。自分の祈りを信ずる。神様が聞いて下さって居って下さるんだと。そこで祈りの内容なんだけれども、またそれを信じられるおかげを頂く為にその祈りが正当なもの、本当なものであるかを確かめる。この祈りならば神様が聞いて下さらん事はないと言う程しの、祈りの内容でなからねばならないと言う事になります。
自分のこの我情自分のこの我欲。それは自分でねこんな欲な事は神様は聞いて下さるまいと思うです。もうそこに信ずる力がない。それは我情我欲でもお取次を頂いてお願いする所に、お取次の働きというものがありますから、金光大神のお徳によって、それが適えられる。願う氏子におかげを授けと言う所は、私共の例えば我情我欲であっても、金光大神の御神徳によって受けるおかげ。
けども段々今日申します様に、金光大神は形が無うなったら来て呉れと言う所行ってやると仰せられる事を、確信させて頂くために、私達の信心の姿勢を正すと言う事は、自分の祈りの内容を正すと言う事でもあると思うのです。例えば願う事に致しましてもです。それこそ氏子何なりともと例えば、それは牛馬の事に至るまでと仰るのですから。願わして頂くけれども、そこには実意がなからなければならない。牛馬の事に至るまで実意をもって願えとおっしゃる。
はたして自分の祈りの中に、いい加減なものがありはしないか。その内容というものが、実意がこもっておるかどうかと言う事を、祈りの内容の中に検討して見なければならんのです。そういう意味でここで言われる五つの願い。これを実意をもって真剣に祈るならば願うならばです。これは神様に通う事間違いないという、私は信が生れて来ると思うです。どうぞ体の丈夫を願えとおおせられるのですから、健康の事を願わして貰う。真剣に願わしてもらう。
家庭に不和のなきが元とおおせられるのですから、その元の所を、どうぞ家庭円満の大みかげを頂かして下さいと願う。どうぞ子孫繁盛家繁盛の大みかげを頂かせて下さいと言うて願う。日々の御用の中に本当の意味においての御用。その御用が私用になってはいないか。御用の内容を愈々広く深く分からして下さい。どうぞ神願御成就、その神様の願い神様の願いとされる信心に、又はそういう神様の願いが成就する事の為の、手にも足にもならせて下さいと言った様な願い。
そういう最後の四、五の願いと言った様なものが、芯になってのそこのおかげを頂きたいからこその、体の丈夫であり家庭に不和なきが元であり、子孫繁盛であり家繁盛なんだ。真剣にここん所の願いというものが本気でなされる。昨日のご理解の中にも一寸申しました様にね。神様がお喜び下さる様な願い。どうぞ家繁盛子孫繁盛、健康家庭に不和のなきが元である事を願う。それを本気で願うからその願いに向かって、自分が進んでおらなければならないという自覚も出来て来る。
どうぞ商売大繁盛のおかげを頂かせて下さい。そして私にこういう様な御用もお許し下さい。それを砕いて言うならばです。私が信者時代に大祭たんびに思うた事。お三宝がお供えだけでも二十五台、親教会は。あの位のおかげは一人で頂きたいなぁという思いが、祈りになって来た。思いだけじゃいかん、その思いが祈りになって来た。おかげでそれが出来るようになってきた。願いがあったからから出来るんです。
ただ商売繁盛のおかげを頂かして下さい。商売繁盛のおかげ頂かして下さいと言うから、繁盛のおかげは頂くけれども、御用という内容の所がです、矢張り十年前も今日も同じ御用しか出来ていないというのは、願いが疎かだったからです。これは昨日の御理解を借りて言うと、限りないおかげに繋る事のためにです。千円儲かりよった時にも百円、一万円儲かるごとなっても百円。
所が人間というものは、浅ましい者でね、一生懸命の時には出来よったものが、返って出来よったものがさぁ段々、裕福になって来るとそれが、ここで百円ば二百円にしようと、二百円ば三百円にしようと言った様な踏ん切りが中々つかんもんです。つかんものらしいです、皆さんの信心状態を見ておると。だから初めからの祈り願いと言うものを持たなきゃならんというのです。
今の私はお三宝二十五台と思いよったけども、とてもとてもそげな段じゃない。もうその時分に夢にもとても思わなかった、考えもつかなかった様な御用が、今日私は出来ておると言う事です。そういう御用にお役に立ちたい、立ちたいと言う事を思い、それが願いになっておるからです。そういう願いが成就して行くのですから、段々そこに確信が生れてくるのです。その確信も確固たるものになってくるんです。
それで自分の祈りは神様が聞いて下さる。そういう確信が生れてくるんです。私が生神金光大神を念ずる所には、そこに生神金光大神が表われて下さる。働きが始まる。自分の、只祈りを信ずる。それは例えば表行なんかでね、お水を被ったり断食をしたりして、心が一心に神様にスーッと向かう。それで、祈りが非常に強力なものになるんです。だから、鍛うて下さる度合いというものも、非常に的確になってくるですけれどもね。こういう私は祈りでですね。
祈って例えばスプーンを曲げるとか、祈ってこうとかそう言う事は、実に程度の低い愚にもつかない事でしょうが。それは祈る力というものは大事ですけれども、そういう特別な表行ですね願業というか、表行というかそういう様な事で祈りが聞き届けられるといった様なのは、本当に桜の花的なものであって、パッと咲いてもパッと散るです。だから今の合楽では表行はもう絶対いけない。そして心行に置き換えられる。心行一点張り、だからどうでも心行がいる。
心を正さなければいけない。魂を清めなければ段々に従って祈りというものに自信が持てれるようになるんです。確信が持てれるようになるんです。しかもその祈りの内容が、神様が聞いて下さらん筈はないという程しの願いになって来るからです。お役に立ちたいお役に立ちたい。ある教会の信者が、昨日お参りして見えた。やっぱりお役に立ちたい、お役に立ちたいという真剣な祈りを持っておられるけれども、する事なす事、全部商売が思う様にならない。
私が申しましたそら思うようにならないと言う事は、余程神様があなたに期待があるからですよち、私は申しました。そしてその祈りの内容を、ま一つ検討して見なけりゃいけませんよ。お役に立ちたい、その代わり神様、私の役にも立って下さいといった様な条件があっちゃ駄目ですよ。それこそ、図星という感じでしたですね。お役に立ちたい、お役に立ちたい、例えばお供え物をどんどんしますから、あなたもどんどんおかげをくださいといった様な条件があっちゃ駄目ですよと。
これは私自身体験をして来ておる事ですから、それが云えるのです。神様にはどこまでも真、天真、天の真。真と言うのは、条件がないと言う事。真と言う事は無条件であると言う事が真なんです。天が恵みに恵んで下さるのに条件はないでしょうが。神の心を心としてというなら、そういう心が真なんです。その真とは無条件。お役に立ちたいお役に立ちたいの一念でなからねばならんのです。
おかげを下さいお役にも立ちましょう。それだったら誰でも出来る事です。どうぞ百万円の宝くじを当てて下さい。そして五十万だけあなたにお供えしますからではいかん。そういう極端な事ですけれども、そういう内容に検討して見て、そういうものがある様な事ではおかげにならんです。ようなったらおかげを頂こうこれは真じゃないです。それは御礼ではありましょう。けれども真のこもったという事ではないです。おかげを受けたら何がしかのお礼をする。
それは御礼ではありましょうけれども、真のお礼と言う事ではないです。当然に事です。と言う様に私共の信心を、そういう風な様々な角度から検討して行く。この思いでこの祈りで祈ればです、しかもそれを一心不乱に祈るならばです、神様が聞いて下さらん筈はないというおかげが、的確に表われて来る様になるです。ここで言われる神様の一分一厘間違いのない働きと言うのです。それが段々信じられて来るようになる。こうなりますとね、もう第一イライラがなくなり不安が無くなる心配が無くなる。
第一問題が無くなるです。どういうそこに難しい様相を呈して来る問題がありましてもです、その事を自分が祈っておるのですからおかげになる。どういう風に見ても、それはおかげの過程だと言う事見えるんです。例えば息子にどまぐれ息子がおると致しましょうか。親の言うことを聞かぬ子供がおると致しましょうか。どうしてお前は言うことを聞かぬかではなくて、その子供の親としての祈りがです、まともな祈りである祈りが続けられておる限り、あれは神様が鍛うておって下さる。
一つの本当の真の人間になる過程だ。自分の祈りを信じたら、そういう風にしか頂かれんのです。だから問題はない、自分の祈りを信じてないから、子供の行き先が心配で心配でたまらん。そういう自分の祈りを信じられる所からです、金光大神御取次の働きを信じられるようになる。もう愈々絶対のもの。自分の祈りを信じられる。そしてそこに金光大神が、形がのうなったら、来てくれと言う所に行ってやると仰る、その事を信じれる事。御取次を頂いて、御取次の働きを信ずるという事。
御取次を頂いての事であるからと信じられる。そこにはもう問題はないでしょう、不安はないでしょう。所が私共には余りにも問題が多すぎる、余りにも心配な事がある不安な事がある。そこに自分の祈りのいうならば垢抜けしてない。まあだ汚れ果てた心で祈っておる自分であるからこそですから、愈々本心の玉を清める事に努めなければならないと言う事になる。本気で日々の改まりに精進しなければならないと言う事が分かる。私もこうやってお尚の様な事を言っていますよ。
けど私自身もそうなんです。自分の祈りを愈々絶対のものに、確固たるものにする為に、愈々私は精進しなければいけない、清まって行かねばならない。改まって行かねばならない。そして自分の祈りをどういう心配事を此処へ持って来られましてもです。いやぁおかげを頂いたねぇと、私が云えれると言う事。今日は親先生がニコニコしてござるけん、もう心配は要らんと思うて、皆が安心して帰るでしょうが。だから、おかげになるのです。私はそこまでは信じれておる、自分の祈りと言うものを。
神様の働きというものは、そこまでは私も分かっておる。昨日のそのある教会の方ではないですけど、商売を始めて三、四年になる。それが一つもよか事にはなって来ない。もう右と願えば左、左と願えば右だ。そういう時にはむしろ神様の願いが成就しておる時だという事を、私が確信しておるからです。それは神様があなたに期待があるからこそですよと言えるのです。いい加減な事じゃないです気休めじゃないです。
そこであなたの祈りをもう一遍確かめて見なさい。その祈りなら、神様は聞いて下さらん筈はない。だから、願った通りのおかげ位な事では本な事じゃないですよと。それこそ、夢にも思わなかった様なおかげが、そういうおかげの展開になってくる。それを私は信じておるから、そう言えるんです。願うた事が願うた通りになるぐらいなおかげは、願う氏子におかげを授けという程度の低いおかげです。そうでしょうが。
夢にも思わなかった願い以上のおかげが、そこに展開して来る様なおかげを頂く。しかも的確に、しかも一分一厘間違いのない働きの中にです。それが頂けるとしてごらんなさい。成程金光大神は形が無うなったら来てくれ所に来て下さるんだと言う確信が生まれる。金光教の信心はそれだと思うです。それが私は最近皆さんの信心の上にで、これはまあ全教の事云えるのですけれども、余りにも問題が多すぎる。それは金光大神の働きを信じ切ってないからです。
金光大神の取次の働き、願う所に来て下さるという、自分の祈りに自信が持てないからです。先生困った事になりましたと。私が貴方の事を願っておって起きて来ておるのですから、それはおかげですと。私は自分の祈りを信ずる時に、それが云えれるのです。だからおかげがあゝ先生が、おかげと言うて頂いたから安心して帰れる。だからおかげを受けるのです。しかもこれを限りなくです。ここん所の信心を進めて行く以外にないです。金光教の御信心は。
只その断食したり水を被ったりしてから、それこそ一心不乱の行者風の信心をして、一つの願いというもの、それこそスプーンでも曲げる様な事、それは出来る筈です。祈りの力とはそんなもんです。所謂念力というのです。念力で頂くおかげは浅はかだと思うです。まぁ低級だと思うです。どこまでも心行自分の心を愈々清め高めて行く。そしてそこから生れて来る、自と湧いて来る様な祈り。ご祈念をさして頂きながら、本当に神様と交流しておる事を実感さして貰う。
夕べも私十二時過ぎでしたけど、御祈念に出て参りました。もうどんこん有り難うして立たれんもん。自分の祈りというものを、そういう様なこれは何と申しましょうかね。宗教に依らなければ、こういう気持ちは頂けないだろうと思う心です。そういう心で祈らせて頂く。神様が聞いて下さる、そんな感じがするのです。その為には一つ本当に神様が喜んで下さる様な祈りを持つ事ですけれども、只それを祈っておるというだけではいけん。もう一歩一歩、自分の祈りに自信が持てれるような在り方になる為に。
本気で信心を真の信心を体得させて貰う。真の信心とは、無条件の信心。そこから祈りに自信が持てる。勿論、金光大神御取次の働きは愈々以て確信できる。願って祈って起きて来る事。一切がおかげとして受けられる事にもなって来る。そこに不安焦燥又は問題と言うものは消滅して行く訳です。そういう世界をそういう信心の世界を目指してその世界に住まわせて頂くおかげを願って行く。
この方の事を生神、生神と言うがこの方がおかげの受け初めであって、皆もその通りのおかげが受けられると、十八節にも教えておられます様に、私共が愈々以て生神を目指す信心。総生神と言われるけどもそういう精進をせずして、生神に向って行けれることは絶対にない。本当に向かって行きよる印だなというのを、自分の心の上にも一分一厘間違いない働きの中に起きて来る事を信じられる。また頂けれるおかげを進めて行きたいと思いますね。どうぞ。